藝術大師讓·弗朗索瓦·米勒素描油畫作品介紹（二）

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與一群火雞的秋天風景

藝術大師讓·弗朗索瓦·米勒素描油畫作品介紹（二）

在1873年2月18日的一封信中，米勒向他的贊助人哈特曼（FrédéricHartmann）寫道，他幾乎完成了這幅畫，并希望在本周內將其交給他的經銷商杜蘭德 - 魯埃爾：“這是一座小山，我還試圖把它放在圖片的背后，數字是從后面看到的一個女人，還有一些火雞，我也試圖在下面的平面上指出村落的背景。這個地方靠近巴比松（Barbizon），那里的大部分時間都是他生活的。Chailly-en-Bière的鄰居小村莊的獨特的塔在遠處是可看見的。

Bergers d\'Arcadie

藝術大師讓·弗朗索瓦·米勒素描油畫作品介紹（二）

阿卡迪亞是希臘的一個實際地區，由高山包圍的一系列山谷，因此難以進入。在非常古老的時代，阿卡迪亞的人們都被認為是相當原始的羊，山羊和牛的牧民，他們在山谷和山麓的天然肥沃的土地上過著樸實而快樂的生活。然而，他們的腳踏實地的文化很快就與他們傳統的唱歌和玩樂有著密切的聯系，這是他們在動物飼養過程中過去的一項活動。他們的祖先是潘氏，泛管的發明者（由蠟和弦組成的不同長度的七個蘆葦）。這個簡單，容易接近，動人的音樂潘和阿卡迪亞牧羊人很快就得到了希臘世界的廣泛贊賞。這個田園（拉丁文“牧師”?=牧羊人）音樂開始啟發受過高等教育的詩人，他們開發了詩歌，牧羊人交換歌曲在一個美麗的自然環境保存原始，從任何危險的“外部”入侵。在公元前三世紀，一位西西里詩人Theocritus創造了一種名為“田園詩”（來自希臘語“bukolos”，一名牧民）的詩歌類型，名為“Idylls”的詩歌，用虛構牧羊人的這些經文作為構圖戰略。主要是這些理想化的牧羊人講述了他們的異性戀或同性愛情，贊美了他們所愛的詩歌和他們崇拜的主要歌手。兩個世紀之后，最偉大的羅馬（也許是歐洲）詩人維吉爾（Virgil，公元前70-19）使用了希臘詩人希臘田園詩，以創作田園詩的杰作，被稱為“Eclogues”或“Bucolics”。不同于把他的牧羊人放在西西里的Theocritus，Virgil把他們放回Arcadia，然而，它具有驚人地類似Virgil出生的意大利北部的特征。維吉爾的“世外桃源”的居民們就像他們的“論壇”的同行們一樣，談論愛情和詩歌，但是他們也對維吉爾動蕩時期的政治局勢提出了幾個重要的參考。事實上，許多后來的讀者堅持認為，“生態”充滿了政治和政治人物，如凱撒大帝和屋大維（凱撒奧古斯都）。維吉爾的詩意優越性保證了他的“生態”在隨后的幾個世紀的歐洲文化中從來都不為人所知。

Millet\'s Bergers d\'Arcadie靈感來自Nicolas Poussin的“The Arcadian Shepherds”或“ET IN ARCADIA EGO”（1647年）。

ET ARCADIA EGO：1647?
通過Nicolas Poussin

藝術大師讓·弗朗索瓦·米勒素描油畫作品介紹（二）

在這個時期，與田園文學時尚并行的是豐富的繪畫傳統，繪畫和印刷品代表了田園詩般的田園詩般的山林牧場的牧羊人和牧羊人。在十七世紀，法國畫家尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin，1594-1665）用這種繪畫傳統畫出了他最著名的畫作之一，即“阿卡狄亞牧羊人”，或者叫做“ET IN ARCADIA EGO”（1647年）。這幅畫代表了四個阿卡狄亞人，處于冥想和憂郁的情緒中，對稱地排列在墓的兩側。其中一位牧羊人跪在地上，讀著墳墓上的銘文：ET IN ARCADIA EGO，它可以翻譯成“在阿卡迪亞我也是（死亡）”，或者是“我墳墓]也習慣住在阿卡迪亞。“?第二個牧羊人似乎正在和一個站在他旁邊的可愛的女孩討論題詞。第三個牧羊人沉思地站在一邊。從普桑的繪畫中，阿卡迪亞現在呈現出對死亡本身憂郁思索的色彩，關于我們在這個世界上的快樂是非常短暫和曇花一現的事實。即使我們覺得我們已經找到了一個和平而溫和的喜樂的地方，我們也必須記住它會結束，一切都將消失。

Bucheron preparant des Fagots

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