徐芒耀和他的導師泉山石學習繪畫的過程受到人們的欽佩和欽佩。

1979年，他的導師泉善時帶著徐芒耀和他們去辛強寫生。

這次新疆之旅不僅給我們帶來了意想不到的收獲，也把我們的油畫藝術推向了一個新的高度。

透過火車的窗戶，窗外搖晃的戈壁沙漠和胡楊樹，明亮萬里無云的天空，甚至遠處山上的一塊小石頭，都可以清晰地看到，能見度很好，紫外線照射在陽光下，顏色反應如此清晰，細微的顏色變化也可以看到。所有這一切立即俘獲了南方仍感到震驚的老師和學生的心。

我一到新疆，我的老師泉山石一開始就很興奮。他告訴學生們油畫媒體本身擅長展示豐富的色彩。新疆人在外形上與歐洲人很接近。在色彩上，看到新疆的色彩，我感覺到了歐洲、藍天和綠色的大地。這些顏色是油畫最合適的元素。因此，它充滿了激動人心的繪畫主題、鮮艷的色彩和明亮耀眼的光線，是“亞歐洲”油畫材料的寶庫。然而，最令人興奮的是，這里的人們可以直接從生活中捕捉圖像，用感情從生活中汲取，把繪畫當成寫日記，并快速記錄你對生活的感受和理解。

當你真的想畫畫并且有激情的時候，你實際上可以在那個時候流暢地畫畫，效果往往更好。徐芒耀從他的導師那里感受到了這種感覺。

一天，一個約會模型沒有來。我的導師全山石說我等不及了。他帶他們去市場尋找草圖模型。老師看見一個賣瓜的老人:紅鼻子，小眼睛，戴著氈帽。他認為圖像很好。他走上前去和他交流。幾句話后，他開始在西瓜攤邊工作。老師首先進入狀態，把畫框放在地上，跪在地上，開始畫畫。

當時，他們被徐芒耀驚呆了，完全被導師的投資嚇到了。老師和賣瓜的老人一邊畫畫一邊聊天，所以老人一直保持著那種飽滿的精神。他畫了兩個多小時，完成了《賣瓜的老人》的工作。

感染了徐芒耀，他們對素描投入了更多的熱情。同時，每個人都對新疆導師采用的快速繪畫方法感到好奇。

在一次經驗交流中，全山石表示，他也在考慮這個問題，并希望改革他以前的創作方法和習慣，使用一種新的、更自由、更簡單的繪畫語言。

事實上，在去新疆之前，泉山石參觀了敦煌，并被這個中國傳統藝術的寶庫深深地打動了。敦煌壁畫為他找到了解決這個問題的新途徑。

老師介紹了敦煌壁畫的特點。有兩種主要的方式來展示他們的圖片:一種主要是線性的和平面的；還有一種身體經常被忽視，主要是身體。敦煌幾個洞穴里的壁畫都是這種類型，它的表現完全與西方油畫融為一體。他認為敦煌壁畫不同于中國傳統的“水韻墨印”繪畫，保持了民間藝術獨特簡單的寫意風格，他覺得這種風格的運用可以發揮一種新的、快速創作的油畫技法，將中國傳統的水墨特別是筆觸與自己的繪畫相結合，同時注重繪畫中的書寫，具有大面積平面繪畫的豐富色彩和不受尊嚴和伸展限制的“書寫”風格。后來，它真正成為泉山石油畫的最大特色。

在徐芒耀眼里，泉山石是一個對自己要求嚴格的老師。

徐芒耀記得他剛進學校，有一次在長期作業班的全體老師的人體素描課上，內容是畫一個老人背對著它站著的人體素描。

泉山石看著徐芒耀的作業說:“你有兩個問題。”

“怎么了？”

“你拉得不正確。我想看看你怎么做得好，這兩條腿看起來像兩條帶魚。”老師說著離開了。

像帶魚，這是什么意思？徐芒耀認為帶魚不柔軟，這表明兩條腿沒有涂上力量。檢查腿部的解剖結構時出現了一個問題。找到原因后，徐芒耀盡最大努力修改兩條腿，做得很好。老師走過來皺起眉頭說，“你的背不太好。”

徐芒耀已經為這個背部問題畫了一整天了，但是感覺還是不好。最后一天，老師對徐芒耀說:“還有一個小時。哦，最后一課結束了。我將在20分鐘后來看你。在我做好背之前，你的畫會失敗。”

徐芒耀有點傻。老師仍然沒有告訴他問題是什么。他仍然讓他自己找到它。突然，徐芒耀想到了一個問題。模特站得很高。她背部的轉折點有問題。她沒有直接面對轉折點。每個部分的轉折點是不同的。徐芒耀跑到模特的后面，蹲在下面，抬頭看肩膀轉到哪里，肩胛骨轉到哪里，腰怎么轉，骨盆怎么轉，看了幾分后回來畫畫，然后調整了一下畫面。

這一次，老師看著它說，“這幅畫是對的。”

向泉山師導師學習的過程充滿了嚴峻的考驗，每個學生也是如此。徐芒耀發現，每天中午吃飯時，幾乎所有從研究生教室出來的人都很難過，而且一路上都在努力思考。

你的問題解決后，導師也不會表揚你。只要他不出聲，就意味著你的問題已經解決了。

我聽說在蘇聯美術學院，老師很少說話。他們都當場給你看了。然而，全山石并沒有當場修改學生的大部分作業，通常是從頭到尾，很少在課堂上修改。然而，正是這種提問和讓自己分析和解決問題的教學方法實際上訓練了學生仔細觀察和仔細思考。

這在徐芒耀將來成為教師后尤其如此。有時我覺得當向學生指出一些技術問題時，他們可能不理解。你應該分析問題，讓他思考，讓他思考。教師應該注意如何讓學生學會研究和探索的能力。我們說教育強調“順應潮流，充分利用形勢”，這應該是教學的本質。